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【青海】跳於菟,扮老虎吃生肉的奇风异俗  

2013-12-11 22:48:00|  分类: 青海,热贡,於菟, |  标签: |举报 |字号 订阅

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【青海】跳於菟,扮老虎吃生肉的奇风异俗 - 长腿叔叔 - 长腿叔叔的旅行日志

每年农历十一月初五至二十日,青海省黄南州同仁县年都乎村都要进行驱魔逐疫的跳於菟(wu tú),即“跳老虎”活动。古代称老虎为“於菟”,於菟活动包含念平安经、人神共娱、祛疫逐邪等仪式,在仪式中於菟又是对舞者的称谓,於菟会在赤裸的上身绘上虎豹图案沿村进行表演,挨家挨户跳舞。不同于普通民间节日中的狮虎表演,跳於菟是一种祭祀仪式,有着浓郁的原始宗教色彩,折射出古代氏族社会人们的心理经验和认知。

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年都乎村位于青海黄南州隆务河畔,是同仁县的一个土族村,现有200多户人家,虽说是土族村,但年都乎村周围大都是藏族村落,所以这里的生活习俗、语言和服饰等和同仁藏族相似,连村名“年都乎”也是藏语。土族於菟舞流传至今已有数百年历史,关于“於菟”习俗的历史渊源,有楚风说、羌俗说、本教仪式说等多种观点,都不能完美解释这种奇特的风俗现象,还需专家学者继续进行考证。
 
(历史背景部分当然是来自百度)

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跳於菟的地点在后山上的二郎神庙,小山不高,却是俯瞰整个年都乎村的最佳地点,庙的外形酷似《大闹天宫》里孙悟空变成的那座小庙。

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仪式开始前要进行大量的准备工作,扮於菟的小伙子们首先脱光上衣,将裤腿卷到大腿根部,赤身露腿,用草木灰相互涂抹全身。那天风还特别大,空气中都弥漫着灰土的味道,弄得我们围观者身上也都是灰。

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抹完灰,开始由画师在小伙子们的脸上开始“作画”, 也就是画於菟了。

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这可真是个技术活,要用锅底黑灰和黑色墨汁将舞者面部画成虎头状脸谱和虎皮斑纹,不是随便乱涂就能搞定的。
 

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身上的纹饰有虎纹和豹纹两种,7名於菟中有几个化妆成老虎,有几个化妆成豹子。

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给於菟化妆,很像人体彩绘。

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虽然是宗教仪式,但此时的现场却一点没有威严的气氛,反而有不少欢乐,於菟的孩子们面对镜头一点不紧张,还扮起了鬼脸。

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小朋友上镜的欲望相当强烈,欢乐的童颜配上背景那只大老虎还是挺有趣的。

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化妆完毕,配上长刀来个英雄照。

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除了脸、上身和四肢上都画满虎豹斑纹,还把头发一撮撮扎成毛刷状,以似愤怒状的老虎。

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村民们把中间有孔的馍馍穿在他们手持的棍子上,以示老虎找到食物。如果村民家中有病人,他们还会从病人身上跳过,以示把病魔驱走。

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这只老虎显然是吃得太饱了,需要控制饮食。

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最惊人的一幕是每位於菟还分到了一块肉,是生肉哦,就这样血淋淋的刁在嘴里。

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而且是真的一口一口吃下去了,旁边的人不断发出惊呼,仿佛在围观一群虎豹在猎食,这个细节恐怕更接近於菟习俗的古代版本

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整个祭祀仪式会由法师主持,通常都是村里德高望重的长者,头戴五神彩帽,手舞羊皮龙鼓,不怒自威。


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法师不断给众“於菟”灌酒,以达到抵御寒冷和促使“於菟”酒醉晕迷进入应有境界。在法师向众“於菟”传达神灵的旨意后,“於菟”从此不再说话而成为驱魔的“神虎”。


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於菟们手持串满圈馍的树枝,口叼鲜红的生肉,以“垫步吸腿跳”的动作舞向村口。此时,观赏的村民们齐放鞭炮,於菟与村民们一道欢呼驱魔除邪的胜利。


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整个舞蹈凝重、豪放、粗犷,再现了古人因崇拜而模拟老虎姿态的习俗。


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最后众於菟们在鸣炮声中快速冲向隆务河畔,在河面上凿开几个大窟窿,用腊月冰冷的水洗去全身的虎纹。这冰水不仅洗去了於菟们身上的图纹,更重要的是洗去了全村百姓家的邪气。这一天晚上,於菟的扮演者一律不能回家,以前他们在隆务河边的水磨房里度过一夜,现在一般到山神庙过夜。


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与此同时,法师在村外河滩诵经焚纸,表示将妖魔彻底烧尽。河边的“於菟”洗净全身后,穿起衣服暖身,然后将村民的供品平分,其中,部分供品则被倒进隆务河内。至此,整个祭祀仪式全部结束。

从"於菟"的舞蹈形态来看,它是一种原始拟兽舞在当代土族民俗活动中的形态表现。拟兽舞与原始人的狩猎生活紧密相连,是原始舞蹈中最常见、最有代表性的舞蹈形式。年都乎土族的"於菟"舞则完全失去了狩猎生活的那种功能,成为当地民间祭祀活动中的重要内容,它的全部意义是"驱魔逐邪,祈求平安",它是原始人万物有灵的宗教文化观念在民间艺术中的遗存。

 

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